2021学年《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元 创造形象 诗文有别庖丁解牛图文课件ppt

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庄周,字子休,战国蒙(今河南商丘)人,思想家,道家学派的重要代表。庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度,宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。他的散文善于运用寓言和比喻说理,构思巧妙,描绘生动,想象奇特,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学产生了极大的影响。
《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。题目是后来加的,文章主旨在于以牛的筋骨盘结来比喻社会的复杂,告诫世人处理世事当“依乎天理”“因其固然”,这样才能做到“游刃有余”,不受损伤,以达到保身、全生、养亲、尽天年的目的。
5.明句式(1)臣之所好者道也　判断句(2)技经肯綮之未尝　宾语前置句(3)是以十九年而刀刃若新发于硎　宾语前置句,介词结构后置句(4)视为止,行为迟　省略句
6.积名句(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。(《庄子·庖丁解牛》)(2)彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。(《庄子·庖丁解牛》)(3)《庄子·逍遥游》指出,“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”,就像倒在堂前洼地的一杯水,无法浮起一个杯子一样。(4)《庄子·逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例,阐述何为“大年”,随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么的句子是:“而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!” (5)至人无己,神人无功,圣人无名。(《庄子·逍遥游》)
2.主旨归纳本文借“庖丁解牛”的故事,来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结,处理世事当“依乎天理”“因其固然”,并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度,还应该以藏敛(“善刀而藏之”)为自处之道,这样才能做到“游刃有余”,以达到养生的目的。我们学习此文,应该认识到做任何事情都不可主观冒进,而应该反复实践,掌握事物的内部规律,然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务,问题便迎刃而解。
【任务一】 整体感知文章,分析文章的层次结构1.文章的结构思路是怎样的?参考答案:第一部分(第1段):描写庖丁解牛的场面。作者从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻,把庖丁解牛的技术写得超凡入圣。这一段句式整齐,把解牛场面进行了诗意化处理,写成了一支劳动交响曲,一支劳动赞歌。第二部分(第2~4段):记叙了文惠君和庖丁的对话。可分为三层。第一层(第2段):文惠君的称赞。第二层(第3段):记叙了庖丁的经验之谈。第三层(第4段):文惠君“得养生焉”,点出本文主题,即庄子的一切顺乎自然的思想。2.第2段写文惠君的夸赞和提问有何作用?参考答案:从侧面烘托庖丁技艺的精湛;同时,“技盖至此乎”这句发问,开拓了文路,引出了下面庖丁的议论,因此又起着承接下文的作用。
【任务二】 感受作品的形象,探究作品的思想内涵1.庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界?怎样才能达到最高境界?参考答案:第一重境界:臣之解牛之时——无非全牛 (不懂规律)庖丁学解牛的头三年,心无旁骛,精力高度集中,达到对外物(除牛之外)无所感知的境界。第二重境界:三年之后——目无全牛 (懂得规律) 。庖丁动手解牛时,对牛的全身结构完全摸清了,不再把一头牛看成全牛,而是把它看成类似积木之类可以拼装、拆卸的东西。这说明他行将踏进自由王国的境界了。。
第三重境界:方今之时——游刃有余 (运用规律) 。十九年后,当庖丁为文惠君解牛时,进入了一个异乎前两个境界的崭新境界:此时的庖丁依天理,因固然,完全靠精神活动批郤、导窾,避开技经肯綮与大车瓜,从容来往于彼节者之间,游刃有余。这种从实践到认识,再到实践的过程,生动地说明了这样一个事实:只有通过长期的解牛实践,才能获得解牛之“道”。规律的洞悉、掌握和娴熟的运用,全在于长期的专注与实践。
2.文章第3段中是如何描写庖丁“游刃有余”的状态的?这样写有什么作用?参考答案:从庖丁的神态、动作、心理等方面来描写庖丁解牛的娴熟。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒”写其小心翼翼、高度警惕的专注态度;“视为止,行为迟”写出了庖丁观察的谨慎细致,遇难时的从容淡定、一丝不苟。“讠桀然已解,如土委地”则从动刀之结果来写出庖丁解牛的熟练、轻松。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”则刻画了庖丁解牛时驾轻就熟、怡然自得之神态;“善刀而藏之”则写出庖丁收敛锋芒、低调做人的特点。这些描写是对上文说理部分的补充,正因为庖丁爱好的是研究解牛的规律,并且在实践中掌握了这一规律且能娴熟运用,所以才能有解牛之后的轻松、愉悦、自豪。这就突出了“臣之所好者道也,进乎技矣”这一中心。
【任务三】 赏析作品的艺术手法,体味其艺术魅力庄子散文说理,不仅善用比喻,也常常运用对比的手法。本文中庖丁将良庖、族庖和自己的用刀方法进行了比较,说说这样写有什么作用。参考答案:“良庖岁更刀”——“割”;“族庖月更刀”——“折”;“臣之刀十九年”“刀刃若新发于硎”——“解”。将良庖、族庖和自己不同的用刀方法进行比较,用前二者反衬自己。庖丁之刀用了十九年,刀刃却犹如刚刚从磨刀石上磨出来似的,其主要原因在于解牛时,避开“技经肯綮”和大的骨头,“以无厚入有间”,“每至于族”时不盲干。对比三者不同的用刀方法:割、折、解。意在说明“有道”和“无道”的不同,强调解牛要悟“道”、循“道”而行,切忌不懂规律地固执莽撞。
文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生”之道,解牛之道和这种“养生”之道有什么联系?这则寓言对我们有什么启示?参考答案:虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”(实质上也是庄周所讲的“道”)所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有间隙可寻,只要像庖丁那样,“以无厚入有间”,顺应环境,随俗沉浮,回避矛盾,就能保全性命,养护精神。这种消极颓废的处世之道,理所当然为今人所抛弃,其实这不是庖丁解牛经验本身所固有的,而是道家用此来宣扬其人生哲学。从故事中我们也许能得到这样的启示:只有用唯物主义的观点分析客观事物,才能掌握科学规律。
条分缕析,生动简练庄子认为社会上充满着错综复杂的矛盾,人生活于其中极易受到损害,要想保全自己,就得用逃避现实的办法以求得个人的生存。且不论这番道理积极或消极,单单想把这一番道理阐释得清楚便属不易。而庄子偏偏是说理的高手。
一、条分缕析,结构严密。全文分两大部分,先讲述故事,再点明寓意。先描述庖丁解牛的高超技艺,再写庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技,先是直接描写,再通过文惠君的赞叹加以小结,并转入庖丁的谈道。对道的阐述又分为三个方面:(1)从纵的方面介绍掌握道的三个阶段,突出掌握道以后的特点;(2)从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较,以说明得道与否的异同;(3)说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话,将写技与谈道两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话,又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件,阐述一个“道”字,由具体到抽象,条分缕析,环环相扣,将道理说得晓畅透彻。
二、描述生动,语言简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作,只用触、倚、履、踦四字,便反映出各自的特色。用“嘻,善哉!技盖至此乎”这么几个字,就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。“怵然为戒,视为止,行为迟”几句,将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点,刻画得淋漓尽致,又与后面写庖丁因困难得到解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。
一蓑烟雨任江平时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之滨,你翩然而去,仅留下楚使的瞠目与叹息。或喜甜甘之味,或爱亦苦亦甜的刺激,谁人如你——庄子,淡泊一切,与道合而为一,只偏执着那淡淡的清白。当一种美,美得让人无所适从,也只好手之舞之,足之蹈之;当一种平淡,淡得让人无从品味,也只好叹之惜之,赞之赏之。你甘于淡泊,乐于平淡,自得于平淡,只愿在梦中化蝶而逍遥,只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地,不愿累于国事,不愿羁绊于尘世,你就如同那甘之如饴的淡淡而香的泉水,让人绝境逢生,让人宁静致远,让人超脱外物。我想要触及你的衣襟,却在指尖碰触了清而澈、凉而柔的泉水,原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑,忘却不了那或苦或甜的香醇,只好在我无路可走之时,望见你那平静如水的双眸,澄澈至极,悠悠远远,望断天涯路。我以为你是孤独的,你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊,惠子的离去并未换来你的号啕,原来你早已看透了生死,望穿了红尘。何必赞美你的平淡,我早已词穷。念往昔,繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外,参透这自然的无穷。世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,曳尾而去,穿梭于泥潭之中,何必在乎那权势之争,非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间,明月可掇,你在清风寒夜之中独自守望那明月,使皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却使人无语,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥,却窥见了一种平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰,我独逍遥于污浊之外,蜕去拖累,只愿抱明月而长终。江边一蓑烟雨,一片缟素。教我如何追寻你的步伐,那美得无所适从的精髓;教我如何触及你的衣襟,那平淡而超然的态度。这便是你吧,淡淡如泉水,泉边那飘扬的一片缟素,是为你而起的缥缈之歌。
品读提示文章从平淡的角度评价庄子,虽然立意并不新颖,甚至有点陈旧,但难能可贵的是,作者却能以其对庄子的深刻理解,借助典雅灵动而富有情感的语言,将一个平淡的立意幻化成一篇诗意盎然、底蕴充实、文采斐然的个性作文。足见作者文化素养和文学素养之高,写作才华之高。除此之外,文章还善于借助第一人称和第二人称,以“我”“你”相称,仿佛庄子的知己,在与庄子倾心交谈,这不仅使得情感的抒发显得真挚感人,也表明了“我”的立场,真我个性的立场。