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    初中语文人教部编版八年级下册2 回延安精品课件ppt

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    这是一份七彩课堂初中语文人教部编版八年级下册2 回延安精品课件ppt,文件包含部编版语文八年级下册2回延安课件pptx、阿宝--山丹丹开花红艳艳标准版wav等2份课件配套教学资源,其中PPT共35页, 欢迎下载使用。

    欣赏民歌《山丹丹开花红艳艳》,体会陕北民歌高亢悠扬的曲调。
    “回”意味着重新来到过去生活过的地方,“延安”交代了地点。诗题简明概括,直接交代了事件,流露出诗人心中的喜悦和对延安的眷恋之情。
    了解“信天游”这种民歌形式,积累“糜子” “脑畔”等词语。感知诗歌内容,理解诗中的地域文化特点和 民俗内涵。朗诵这首诗,把握其形式特点和语言风格,学习“比兴”手法在诗歌中的运用。体会诗人对“母亲延安”的感情,理解诗人“大我”的革命情怀。
    贺敬之,1924年生,山东峄(yì)县(今枣庄市)人,诗人、剧作家。1945年抗战胜利后离开延安。他是在延安成长的革命诗人,对延安怀有最真挚的感情。代表诗作有《放声歌唱》《西去列车的窗口》《雷锋之歌》《中国的十月》等。
    1945年与丁毅执笔集体创作的新歌剧《白毛女》,曾荣获1951年斯大林文学奖。
    本诗选自《贺敬之诗选》(人民文学出版社2004年版)。
    1940年至抗战结束,贺敬之一直在延安学习、工作,与当地军民结下了深厚的情谊。1956年,贺敬之回到阔别十年的延安,参加西北五省(区)青年造林大会。大会期间,诗人受到革命老区人民的热烈欢迎,目睹延安城的新貌,情不自禁地写下了这首《回延安》。
    这首诗政治性和抒情性都很强,地域特色鲜明,民歌气息浓厚,在20世纪50年代创作的革命诗歌中属于上乘之作。
    信天游 信天游本是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调纯朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节,经常是上句比兴,下句道出真意。每句四个节拍(有时有衬字),与七言诗略同。短的只有一两节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可连用一韵,也可以换韵。多节时,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。
    盏( ) 登时( ) 糜子( )油馍( ) 脑畔( ) 眼眶( )
    三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急![李清照《声慢慢》(寻寻觅觅)]
    ( )店铺( )铺开
    【串句记忆法】他在刚睡熟的孩子的肚子上盖了一条白羊肚手巾。
    ( )糜子( )糜烂
    ( )踏步( )踏实
    读“pù”时多用作名词;读“pū”时多用作动词。
    一般读作“mí”,只在意为“糜子”时读“méi”。
    动物的胃用作食品时叫(dǔ)。
    延( )廷( )
    窑( )窖( )
    围绕“回延安”,作者在每个部分侧重叙写了什么内容?情感发生了怎样的变化?是按照怎样的线索来抒发情感的?
    答题技法:1.知人论世看内容。2.关注诗题、诗眼、诗注。3.抓关键性语句。4.注意诗歌题材。如:①赠友送别诗;②写景咏物诗; ③山水田园诗;④羁旅思乡诗;⑤咏史怀古诗。
    请结合全诗,梳理诗人这次回延安见到的具体的人、事、物、景,并说出其内涵。
    老爷爷、团支书、社主任、娃娃们等
    彰显了延安亲人淳朴而积极昂扬的精神风貌
    黄土、红旗、白羊肚手巾、红腰带、书、米酒、油馍、木炭火、窑洞、炕、白窗纸、红窗花等
    含有陕北的特有风物,有着浓郁的地域风情
    故景:宝塔山、杜甫川、柳林铺、杨家岭、枣园、延河等。新颜:街道、楼房、电灯、绿树等
    是革命起源、壮大的重要之地,是红色意象的集中呈现,是革命取得胜利之后的崭新面貌
    白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。
    “白羊肚手巾”具有陕北地域特色和生活气息,在这里代指延安的“亲人们”。
    下面这句话运用了什么修辞手法。
    借代是指不直接说出所要表述的人或事物,而用与其相关的事物来代替他(它)。被借代的人、事物称为本体,用来借代的事物称为借体。借代强调两者间的相关性。 作用:恰当地运用借代的修辞手法,可以突出人、事物的本质特征,增强语言的形象性,还可以使文笔简洁精练,语言富于变化。
    诗人除了直接抒情,还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句,细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。
    革命的道路千万里,/天南海北想着你……
    延安熔炉锻造了“我”,“我”与延安永远有割舍不掉的感情。
    身长翅膀吧脚生云,/再回延安看母亲!
    盼望着能常回延安,能见到亲人,能看到延安的大发展。
    手抓黄土我不放,/紧紧儿贴在心窝上。
    用“黄土”代表这片土地,养育了这里的人民,“抓”“贴” 等动作,将重回延安的兴奋心情表露无遗。
    满心话登时说不出来,/一头扑在亲人怀……
    心中有千言万语,却“登时说不出来”,表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动,“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。
    “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”“保卫延安你们费了心,/白头发添了几根根。”
    表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。
    一条条街道宽又平,/一座座楼房披彩虹……
    描写延安在新时期的新面貌,表达了对延安建设成就的赞美。
    这首诗叠词的运用很有特点,有表事物的,有表数量的,有表情状和表颜色的,请从诗中找出来,按上述类别加以分类。
    几回回、几根根、一口口、一条条、一座座、一盏盏、一排排、几辈辈
    紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚
    “比兴”是信天游最常用的手法。请你找出诗中运用这一手法的诗句,并说说其表达效果。
    母亲延安就在这里母亲延安换新衣再回延安看母亲
    将延安比作母亲,表示亲切和敬意。
    比喻与亲人围坐在炕上,谈话如江河的浪花一样没有穷尽。
    把延安的蓝天比作大明镜,映照着美好的景象。表达诗人对延安建设成就的赞美之情。
    先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,说“我”与延安亲人是一家人。此句也可视为比兴兼用。
    先说羊羔吃奶之事,以引起“我”吃延安的小米长大成人之事,含有延安是“我”家的意思。此句也可视为比兴兼用。
    先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”。“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照,表达诗人对延安岁月的怀念之情。
    杨家岭的红旗啊高高地飘
    先说杨家岭红旗的事,以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
    品味下列诗句,说说修辞手法的使用所产生的表达效果。
    千声万声呼唤你,——母亲延安就在这里!
    “千声万声”运用夸张的修辞手法,极写诗人呼唤声之多、之密。“母亲延安”运用比喻的修辞手法,把延安比作母亲,表示亲切和敬意。
    杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。
    “唱”“笑”“招”赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的行为和情绪,既渲染了欢乐的气氛,又将诗人回延安途中急切、喜悦的心情烘托得淋漓尽致。
    千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看!
    通过“千万条腿”“千万只眼”与“不够我走”“不够我看”的对照,从侧面突出了延安的变化之大,表达了诗人的惊喜之情。
    对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。
    把延安称作母亲,无限亲切,“换新衣”运用拟人的修辞手法,表明延安变化之大,抒发了诗人对延安的深厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。
    这首诗具有浓郁的陕北地方特色,请结合诗歌内容谈谈你的理解。
    ①采用“信天游”的形式。这首诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成,富有浓郁的陕北风情。每两行一节,节内押韵。如“东山的糜子西山的谷,/肩膀上的红旗手中的书”,两行一节,上行中的“谷”和下行中的“书”押“u”韵,句式整齐。“对照过去我认不出了你,/母亲延安换新衣”,两行一节,上行中的“你”和下行中的“衣”押“i”韵,句式参差不齐,形式活泼。 ②描写陕北农村的生活场景,富有地方特色。如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等,都打上了延安烙印,富有地方特色和生活气息。 ③陕北方言的运用,使地方特色更为浓郁。如多次出现叠词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“ 一口口”等,一些儿化词“紧紧儿”“手把手儿”等。
    这首诗具有怎样的民俗内涵?
    打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗啊高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有红色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。
    具有陕北特色的自然景观和人文景观。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等,是陕北乡村特有的景观,读者可能未曾见过,所以读来新奇。
    具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘多得紧:/‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等,都是简笔勾勒,展示出浓郁的陕北风情,同样具有民俗意义。
    回延安——激动满情怀——兴奋
    忆延安——圣地养育“我”——感激
    话延安——欢聚话今昔——喜悦
    看延安——旧貌换新颜——赞美
    祝延安——圣地大贡献——热爱
    这首诗以“回延安”为线索,通过对诗人回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写,歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和取得的辉煌成就,表现了诗人思念母亲延安的一片赤子之心,抒发了对延安人民及革命事业的无比热爱之情。
    运用夸张的修辞手法抒情
    陕北民歌是流传于陕北的多种民歌种类的总称,包括“劳动号子”“信天游”“山曲”“酒曲”“秧歌曲”“小调”“酸曲”等七种形式,其中以信天游最富于特色和代表性。陕北民歌的远源可上溯到古代巫歌和祭祀秧歌调,并与古来有之的春节“闹红火”的习俗紧密关联。 陕北民歌的方言特色鲜明,多用比兴,常见叠字、重词,如:毛眼眼、俊脸脸、白牙牙、巧手手、蓝格英英、红格艳艳等。演唱多用真声,粗犷、高亢、嘹亮,音域宽广。
    人日①思归薛道衡入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。
    【注释】①人日:农历正月初七日。 【赏析】这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时渴望回家与亲人团聚的心理。诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出深刻细腻的情感体验,把思归、盼归之情融入九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。诗人还运用映衬的手法,用春雁北归反衬己之未归,含蓄婉转地表达了自己急切的思归之情。
    运用夸张的修辞手法抒情 《回延安》中多处运用夸张的修辞手法,增强了表达效果,烘托了气氛,表达了诗人强烈的感情。请你也试着运用这种修辞手法写一个片段来抒发某种情感。(120字左右)
    运用夸张的修辞手法时需注意:①夸张不是浮夸,而是故意的、合理的夸大或缩小,所以不能缺乏生活的基础和根据;②夸张不能和事实距离过近,否则会分不清是在说事实还是在夸张;③夸张要注意文体特征,如科技说明文、说理性文章就很少用甚至不用夸张,以免歪曲事实。
    熟悉张伟的人都知道,他最喜欢吃煎饼了。那天历史课上,老师正好讲到春秋战国时期各国的兼并战争。当说到“兼并”一词时,正趴在桌子上昏昏欲睡的张伟一下子来了精神,唰的一下抬起头来,眼睛还没睁开,嘴巴却要流口水了,连声说:“哪里有煎饼?给我留点儿!”全班同学笑得前俯后仰,历史老师被气得火冒三丈,可怜的张伟不但没吃到煎饼,倒在走廊里喝了一节课的西北风!
    运用夸张的修辞手法,突出张伟对煎饼的喜爱。
    运用夸张的修辞手法,形容历史老师十分生气。
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