高中语文人教统编版必修 上册16.2* 登泰山记当堂检测题

课文拓展            

“国泰民安”“和合共生”是泰山文化的精髓

泰山文化的形成，有一个历史过程。在这个过程中，无论是帝王巡守，还是封禅、祭祀，都把泰山与社稷苍生联系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、国泰民安。民间信仰泰山府君和碧霞元君，也是因为其“护国庇民”。

“泰”字之本义，即大、强、强大、安定。只有国家强大安定，人民才能安居乐业。同时，“和合共生”既有其特定的文化融合、国家治理等内涵，也与“国泰民安”相关联。如何才能达到“国泰民安”？王符所说的“居累卵之危,而图太山之安”，有居安思危之意。在国泰民安之外，中国传统文化中的“和合共生”，也成为泰山文化的一部分，一般认为李斯《谏逐客书》中的名句“太山不让土壤，故能成其大”是和谐包容的起源。“国泰民安”“和合共生”，这种人文理念和价值取向，赋予了中国人与时俱进、海纳百川、有容乃大的气魄。

泰山日出

泰山云海

登泰山记  课前

一、填空题

1．正字音

①汶水（_____）       ②济水（______）

③蹬（_____）         ④几不可登（______）

⑤徂徕（_____）       ⑥戊申（______）

⑦樗蒱（_____）       ⑧绛皓（______）

⑨若偻（_____）       ⑩石罅（______）

2．其他重点实词和虚词（写出下列加点字的词性并解释其含义）

①自京师乘风雪           _______________

②越长城之限           _______________

③稍见云中白若樗蒱数十立者_______________

④磴几不可登           _______________

⑤苍山负雪           _______________

⑥而半山居雾若带然    _______________

3．词类活用

①汶水西流             ______________________

②济水东流             ______________________

③崖限当道者             ______________________

④明烛天南             ______________________

4．—词多义

（1）当

①当其南北分者            _____________

②崖限当道者              _____________

③安步当车                 _____________

（2）以

①余以乾隆三十九年十二月   _____________

②余始循以入            _____________

③回视日观以西峰         _____________

（3）道

①道皆砌石为磴          _____________

②道少半                _____________

③得道多助               _____________

④以咨诹善道             _____________

⑤不足为外人道也         _____________

（4）及

①今所经中岭及山巅       _____________

②及既上                 _____________

③皆不及往               _____________

（5）云

①世皆谓之天门云         _____________

②亭东自足下皆云漫       _____________

（6）乘

①自京师乘风雪           _____________

②公与之乘，战于长勺     _____________

（7）或

①或得日或否             _____________

②或异二者之为           _____________

（8）极

①极天云一线异色         _____________

②初极狭，才通人         _____________

③南极潇湘               _____________

（9）视

①回视日观以西峰         _____________

②下视其辙               _____________

③其人视端容寂           _____________

（10）坐

①与子颖坐日观亭         _____________

②停车坐爱枫林晚         _____________

5．特殊句式

（1）当其南北分者，古长城也。

特殊句式：____________________________

译文：______________________________________

（2）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

特殊句式：_______________________________

译文：________________________________________

（3）郦道元所谓环水也。

特殊句式：__________________________________

译文：_______________________________________

（4）余所不至也。

特殊句式：__________________________________

译文：_______________________________________

（5）此东海也。

特殊句式：____________________________________

译文：_________________________________________

（6）余始循以人。

特殊句式：____________________________

译文：________________________________

6．古今异义

（1）至于泰安

古义：______________________。

今义：表示达到某种程度；表示另提一事。

（2）是月丁未

古义：_________________________________。

今义：常用作判断词。

（3）多平方

古义：___________________________________。

今义：指数是2的乘方；指平方米。

7．写出下列通假字所通之字并解释。

（1）极天云一线异色，须臾成五采

“采”同“　　　　　　”，　　　　　　 

（2）多平方，少圜

“圜”同“　　　　　　”，　　　　　　 

（3）其级七千有余

“有”同“　　　　　　”，　　　　　　 

二、选择题组

阅读下面的文字，完成下面小题。

二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗文化和历史_________________。尽管_________________，先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念。

通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高度。从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子·天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性_________________。除了指导农事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，_________________出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。

8．下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是（    ）

A．积淀           时过境迁           不言而喻           折射

B．沉淀           事过境迁           不可言喻           折射

C．沉淀           事过境迁           不言而喻           映射

D．积淀           时过境迁           不可言喻           映射

9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）

A．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。

B．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念。

C．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。

D．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概念。

10．下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（    ）

①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》）

②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……（《登泰山记》）

③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）

④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）

A．①②③④ B．④①③② C．④①②③ D．①③④②

三、语言表达

11．阅读下面一段文字，按要求作答。

泰山封禅是帝王向天地报功，展示国泰民安的重要仪式。“刻石纪号”，著己之功绩是封禅的重要内容。唐玄宗就曾亲自撰写《纪泰山铭》一文，勒碑于岱顶大观峰。但八次封禅泰山的汉武帝却在泰山之巅树立一块无字碑，引发后人无数猜测。

常言道：“树碑立传，是寻常；树碑无传，则非常。”汉武帝为什么树立无字碑？请合理推测，概括两点理由。

12．下面是一段关于《左传》的作者的探讨文字，请用三句话概括它三个方面的内容。

关于《左传》的作者，《史记·十二诸侯年表序》说是左丘明。唐代赵匡首先怀疑“左氏”非左丘明，清代姚鼐进一步提出：“左氏之书，非出一人所成。”他还提出《左传》作者可能是吴起。还有人主张为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据。关于左丘明的记载最早见于《论语·公冶长》。唐孔颖达认为姓左名丘明(《春秋左氏传序疏》)。清代朱彝尊认为左丘为复姓(《经义考》)。清代俞正燮又认为姓丘名明，左是左史之官(《癸巳类稿·左丘明子孙姓氏论》)。至于其生卒行事，史皆不详。《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，与左丘明乘，如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘明为之传，共为表里。”未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚。

参考答案

1．①wèn    ②jǐ    ③dèng    ④jī    ⑤cú lái    ⑥wù    ⑦chū pú    ⑧jiàng hào    ⑨lǚ    ⑩xià   

【详解】本题考查学生对汉字字音的识记能力。

解析略。

2．动词，这里是“冒”的意思    名词，界限    副词，逐渐    副词，几乎    动词，背    动词，停留   

【详解】

本题考查理解常见文言实词和虚词在文中的含义和用法的能力。

①句的翻译是：从京城冒着寒风和大雪赶来。乘，动词，这里是“冒”的意思

②句的翻译是：跨过长城的界限。限，名词，界限

③句的翻译是：逐渐看见云海中隐约浮现出几十具像樗蒲一样东西。稍，副词，逐渐

④句的翻译是：石板石阶几乎无法攀登。几，副词，几乎

⑤句的翻译是：青山上覆盖着白雪。负，动词，背

⑥句的翻译是：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。居，动词，停留

3．名词作状语  向西    名词作状语  向东    名词作状语  像门槛一样    名词用作动词  照   

【详解】

本题考查学生文言文实词中词类活用类型判断能力。

①汶水西流：名词作状语，向西。句意：汶水向西流。

②济水东流：名词作状语，向东。句意：济水向东流。

③崖限当道者：名词作状语，像门槛一样。句意：挡在路上的像门槛一样的山崖。

④明烛天南：名词用作动词，照。句意：光照亮了南面的天空。

4．（1）①介词，在    ②动词，挡住    ③动词，当作    （2）①介词，在    ②连词，表修饰    ③助词，和某些方位词连用，表示方位    （3）①名词，路    ②动词，走，走路    ③名词，道义    ④名词，途径，方法    ⑤动词，说    （4）①连词，表示并列    ②介词，等到    ③动词，赶上    （5）①助词，无实义    ②名词，云雾    （6）①动词，这里是“冒”的意思。    ②动词，乘坐    （7）①代词，有的    ②副词，或许、也许，表示委婉的语气    （8）①名词，尽头    ②副词，非常    ③动词，至、到达    （9）①动词，看    ②动词，审察    ③名词，眼力，目光    （10）①动词，与“站”相对    ②副词，因为   

【详解】

本题考查文言一词多义的知识。

本题需要结合句意来判断重点词的含义和用法。每句话的句意是：

（1）①当其南北分者，处在那阳谷和阴谷南北分界处的②崖限当道者，挡在路上的像门槛一样的山崖③安步当车，以从容的步行代替乘车。

（2）①余以乾隆三十九年十二月，我在乾隆三十九年（年）十二月  ②余始循以入，我起初顺着中谷进去③回视日观以西峰，回头看日观峰以西的山峰。

（3）①道皆砌石为磴，道路都是石板砌成的石级②道少半，（沿着小路）走了不到一半③得道多助，符合道义者则能得到多数人的帮助。④以咨诹善道，应该征询治国的好办法⑤不足为外人道也，不值得对外边的人说。

（4）①今所经中岭及山巅，现在（我）经过的中岭和山顶②及既上，等到已经登上山顶③皆不及往，都赶不上去看了。

（5）①世皆谓之天门云，世上人都称它为“天门”②亭东自足下皆云漫，日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。

（6）①自京师乘风雪，从京城里出发，冒着风雪启程②公与之乘，战于长勺，鲁庄公和曹刿同乘一辆战车,在长勺和齐军作战。

（7）①或得日或否，有的被日光照到，有的没照到②或异二者之为，或许不同于(以上)两种心情。

（8）①极天云一线异色，天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色②初极狭，才通人，起初洞口极其狭窄,仅容一人通过。③南极潇湘，向南面直到潇水、湘水。

（9）①回视日观以西峰，回头看日观峰以西的山峰②下视其辙，他(指曹刿)下了车,察看齐军车轮的印迹③其人视端容寂，那个人目光正视茶炉,神色平静。

（10）①与子颖坐日观亭，和子颖一起坐在日观亭②停车坐爱枫林晚，停下车来,(只是)因为喜爱这枫树林傍晚的景色。

5．（1）特殊句式：判断句，以“……者……也”为标志。    译文：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古代的长城。   

（2）特殊句式：判断句，以“……者……也”为标志。    译文：逐渐看见云中有几十个白色的像樗蒲似的东西，那些都是山峰。   

（3）特殊句式：判断句，以“……也”为标志。    译文：这就是郦道元（书中）所说的环水。   

（4）特殊句式：判断句，以“……也”为标志。    译文：是我没有到过的。   

（5）特殊句式：判断句，以“……也”为标志。    译文：这是东海。   

（6）特殊句式：省略句，应为“余始循（之）以入”。    译文：我起初顺着（中谷）进山。   

【详解】

本题考查理解文言句式的能力。

解答此类题目要熟练掌握四大类文言特殊句式的特点，记住标志，能准确快速判断。

6．到，到达    这，此    方方正正的，此处指山石   

【详解】

本题考查常见古今异义词的含义。

解答本题要结合句子的翻译：（1）至于泰安，到达泰安。（2）是月丁未，这月丁未日。（3）多平方，大多是平的、方形的。

7．（1）彩　彩色

（2）圆　圆形的，这里指圆形的山石

（3）又　用来连接整数和零数

【详解】

本题考查文言实词中的通假字。

（1）极天云一线异色，须臾成五采，意思是“天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的”。“采”同“彩”，彩色。

（2）多平方，少圜，意思是“大多是平的、方形的，很少有圆形的”。“圜”同“圆”，圆形的，这里指圆形的山石。

（3）其级七千有余，意思是“那台阶有七千多级”。“有”同“又”，用来连接整数和零数。

8．A

9．C

10．B

【解析】

8．

本题考查学生辨析和正确使用词语的能力。

积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。多用于文化、知识或者经验。沉淀：比喻凝聚，积累。语境强调“二十四节气”是民俗文化和历史积累的结果，对象是“二十四节气”，故应选择“积淀”。排除BC。

时过境迁：是随着时间的推移，情况发生变化。事过境迁：事情已经过去，事情发生的环境也改变了。语境强调时间过去，应选择“时过境迁”。

不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。不可言喻：不能用言语来说明。语境强调二十四节气的科学性不用说，大家都能明白，选择“不言而喻”。排除D。

折射：比喻把事物的表象或实质表现出来。映射：映照、照射，也可以指反射反映。语境是说二十四节气表现了古人朴实的生态观，应选择“折射”。

故选A。

9．

本题考查学生辨析和修改病句的能力。

关联词搭配上，应该是“正因为能够……才能……”，据此排除AD；“对农业发展”是状语，应当放在前面修饰“具有”，据此排除B。

故选C。

10．

本题考查学生识记文化常识和理解古诗文的能力。

①“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这句诗描述江南插秧的情景，一般4月上旬后期开始插秧。

②“余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……”十二月的节气有小寒、大寒。

③“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”描绘七夕情景，节气是立秋。

④“采采芣苢，薄言采之。”描写春季采摘野菜的情景。

据此可以排出：④①③②。

故选B。

11．内容：功过任后人评说的谦逊、淡然，功高自诩的自信、霸气，对奇伟泰山的敬仰无以言表等。形式：树碑无传，形式新颖。效果：引起探究兴趣。

【详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

解答此题，可结合着文段中树碑立传的目的，从汉文帝的历史人物形象及人物事迹角度探究其树立无字碑的意图，可从内容、形式、效果等角度探究。例如在内容上，有字碑是当代人或自我评价，而无字碑自然是期待后人对功过的评价，由此可体会出汉武帝的自信与霸气；对泰山的敬仰等。在形式上，树立无字碑自然与众不同，新颖，能起到后人探究的兴趣。言之有理即可。

12．(1)关于《左传》的作者的众多怀疑之说都是没有充分根据的。

(2)关于左丘明的姓氏历来众说纷纭。

(3)一般论者认为孔子与左丘明交往的记载是不符合事实的。

【详解】

本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。

本题注重分析语段的具体意思，根据表述的内容划分层次，然后概括层次意思。这一段可以分为三层：第一层，结合“唐代赵匡首先怀疑……还有人主张为刘歆所作，不过这些怀疑之说都没有充分根据”分析，写人们对《左传》作者是不是左丘明的怀疑，列举了赵匡、姚鼐等人的观点。

第二层，结合“关于左丘明的记载最早见于《论语•公冶长》”及后面所举唐孔颖达，清代朱彝尊，清代俞正燮等人的观点，写人们对左丘明的名字的分歧。

第三层，结合“未知所据。不过一般论者据《左传》所记事实，都认为作者的生活年代要比孔子晚”分析，写左丘明的生卒行事不详。概括语段意思可以从这三个方面进行。