人教部编版七年级下册爱莲说精品ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册爱莲说精品ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了周敦颐，生长环境，高洁质朴，洁身自爱，不媚世俗，品格高洁，通达正直，不攀不附，美德远播，不可亵渎等内容，欢迎下载使用。

莲花又称荷花、芙蓉。在古人心中是高洁脱俗品格的象征，常用来表达自己的志向。她清丽可赏，清香可闻。而最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写的《爱莲说》，仅119个字就概括了荷花神韵，成为千古传诵名篇。
朗读课文，疏通文意。通过对莲形象的品读，归纳莲的品质。通过对主旨的探究，学习衬托和托物言志的写作手法。
周敦颐(1017一1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县)人，北宋哲学家，是学术界公认的理学思想的鼻祖。因为故乡在营道濂溪，所以他把自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世人称他“濂溪先生”。
《爱莲说》周敦颐任南康军（治所在今江西星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。夏季到来，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵荷花颔首，阵阵馨香扑面。他触景生情，托物言志，写下了这篇著名的《爱莲说》。
说 是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱牡丹；予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
读文言文，不仅要读准字音，还要读出抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感，这样才能读出韵味来。比如：1.本文中出现的“之”“也”等，既能使上下语句贯通，又使得全句语气舒缓。2.关注重音，如：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，重读实词“染”“妖”，就会读的抑扬顿挫，富有韵味。3.注意句式：排比句应逐渐加强，层层推进，读出气势；还要关注感叹句和反问句
把握了朗读方法、技巧。1.请同学们自由练读。同桌、前后位可以互相点评、切磋。2.全班齐读，老师点评并总结。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
河沟、池塘里积存的污泥
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
作者从哪些方面描写莲花的？又赋予莲花哪些品格？
出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
作者并非仅是为了写对莲花的喜爱，更为了写君子的品质。请你替作者发声，以这样的句式说一说：我唯独喜爱莲，它____________，多么像____________。
例：我唯独喜爱莲，它出淤泥而不染，多么像不与世俗同流合污的君子。
君子之德：洁身自好，不同流合污，不慕富贵，不趋炎附势。
前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。
为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?
托物言志。委婉批判趋炎附势、追求富贵的世风，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。
纵观全文，作者采用了什么写作手法？写这篇文章的意图是什么？
无论环境怎样，都要保持高洁的人格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。
本文在做人方面给了我们什么启示？
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时，负责案件审判。他的顶头上司王逵（kuí）要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。王逵非常生气，坚持己见。 王逵是个残酷凶悍（hàn）的官僚，大家没人敢和他争，周敦颐一个人和他争辩。王逵不听，周敦颐就扔下笏（hù）板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
梅、兰、竹、菊被誉为“花中四君子”，古诗文中经常写道这四种花。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作谦谦君子的象征。竹，节节上升，经冬不调，况且自成美景，它刚直、谦逊，不卑不亢，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗寒的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争奇，故常被用来象征恬然自处、傲然不屈的高贵品格。