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初中人教部编版藤野先生课文课件ppt
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这是一份初中人教部编版藤野先生课文课件ppt，共52页。PPT课件主要包含了字词清单，订正dìng，多音字，初识藤野先生，添改讲义，纠正解剖图，问题探究，双线结构，明线暗线等内容，欢迎下载使用。
你知道鲁迅先生最崇敬的恩师都是谁吗？
俞明震（江南陆师学堂）
藤野严九郎先生（日本留学）
在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
3.透过事件了解藤野先生的高贵品质，体会作者强烈的爱国之情和民族自尊心。（难点）
1.掌握有关作者的文学常识，识记“绯红”“诘责”“抑扬顿挫”“油光可鉴”等词语。（重点）
2.梳理课文的主要内容，理清本文的线索，掌握白描、人物描写、反语等写作手法。（重点）
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
鲁迅为了寻求救国救民的真理，赴日本留学。
由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。这篇文章就是在其任教期间写的。
鲁迅入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊。
鲁迅的思想发生了巨大的转变，他决定弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。
1901年清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》，中国面临亡国的危险。
1903年毅然剪掉辫子.
散文 一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
回忆性散文 回忆性散文是以散文的基本形态为基础，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行记叙和描写的一种散文。回忆性散文一般有以下特点：①所写的事件是“我”所经历的，是真实的、典型的；②注重细节描写；③既写回忆对象（如本文中的藤野先生）的事件，也写回忆者的经历，回忆对象与回忆者交织在一起；④站在现在回忆过去的事情的角度，以写过去为主，但也会写现在的事情，即过去与现在交织在一起。
挟 樱花 绯红 宛如 掌故 落第 畸形 不逊 匿名 诘责 呜呼 凄然 教诲 油光可鉴 杳无消息 抑扬顿挫 正人君子 深恶痛疾 烂漫 发髻 驿站芦荟 芋梗汤 解剖 订正 瞥见
与语言相关，都为“讠”字旁
读一声；与眼睛有关，故下面为“目”
（ ）落第（ ）丢三落四（ ）落枕
（ ）深恶痛绝（ ）恶心（ ）疾恶如仇
（ ）血管（ ）血淋淋 流血
形容马虎或记忆力不好而常忘事。
（ ）扒手 （ ）扒皮
（ ）下咽（ ）咽喉（ ）呜咽
（ ）食宿（ ）一宿（ ）星宿
（ ）厌恶（ ）恶心（ ）凶恶
（ ）解剖（ ）解元（ ）浑身解数
畸（ ）畸形绮（ ）绮丽崎（ ）崎岖
绯（ ）绯红诽（ ）诽谤徘（ ）徘徊
驿（ ）驿站译（ ）翻译绎（ ）演绎
教诲（ ）阴晦（ ）后悔（ ）
文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。
漂亮。文中是反语，用来讽刺。
（声音）高低起伏和停顿转折。
找出文中作者回忆中变换的地点，并看看作者记叙了在这几个地方的哪些事，试为每件事拟个小标题。
朗读课文，划分文章层次，概括每部分大意。
第一部分（1—3）：写见到藤野先生之前，作者在东京的见闻和感受，交代作者离开东京去仙台的原因。
第二部分（4—35）：描写了作者在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，交代了作者弃医从文的原因，赞扬了藤野先生的崇高品质。第三部分（36—38）：描写了作者离开仙台后对藤野先生的怀念之情以及藤野先生的崇高精神对作者的激励和鼓舞。
展现出一个立体的人物形象或画面
人物:黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜
景物：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家
找找初识藤野先生时作者对他的印象，说说文章是从哪些方面进行描写的。
小结： 运用______手法，以寥寥数笔，勾勒出一位___________________的学者形象。
答题方法 运用了（外貌、语言、心理、动作、神态）描写手法，“××”一词（等词）（生动形象地）写出了……的特点或情形，表现了人物……的心理，刻画了……的人物形象。
作者与藤野先生交往的典型事例有哪些？分别表现了藤野先生怎样的形象特点？
对工作兢兢业业，认真负责
尊重科学，对学生循循善诱、严格要求
热情诚恳、尊重中国文化
细读课文，找出文中流露作者情感的句子并说说其中包含的情感。
定义：当你迟到的时候，说你来的真早。一个人吃得特别多得时候，说你吃得真少。 作用：多用在揭露、批判、讽刺等方面，可达到辛辣讽刺的效果，具有强烈的感染力和战斗性。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
“清国留学生”的种种丑态。
清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍
第１段结尾“实在标致极了”一句中，“标致”一词有什么表达效果？
“标致”意思是“相貌、姿态美丽”，多用于形容女子。此处用来形容“清国留学生”，是反语，实为丑陋之意。又用“实在”修饰，“极了”补充，辛辣地讽刺了“清国留学生”的丑态，表达了作者强烈的愤懑之情。
[答题模式] 词语本义＋语境义＋表达效果（情感态度）。
到别的地方去看看，如何呢？
结构上：承上启下，巧妙自然地由东京生活过渡到仙台生活。内容上：独句成段，起突出强调作用，强调作者对东京的厌恶，引出下文去仙台的内容，与第1段“东京也无非是这样”前后照应。
作者为什么要到“别的地方”去呢？
细读课文第1-3段，读出作者的感情。
作者的心情复杂而沉重，失望、痛苦、愤怒、厌恶之情交织。“清国留学生”如此丑态百出，如此不学无术，与他在国内所见到的情景如此相像，“我”的心理落差不言而喻。眼前的情景深深地刺伤了内心怀抱救国理想的青年作者。他不愿与他们同流合污，这又让他有着一股发自内心的悲伤感与孤独感，于是有了到别处去看看的念头。
不知怎的，我到现在还记得这名目。
对故国、对家园的思念；“日暮”又给人以日薄西山、日暮途穷之感，作者遥想积贫积弱的祖国，怎能不颓丧伤感呢？
结合作者当时的处境，说说你对这句话的理解。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
细读第5段，作者对所受到的优待持怎样的态度？
我到仙台也颇受了这样的优待。
“大概”表示推测；“物以希为贵”是说“我”受到优待的原因不是受到尊重，而是仙台当时“还没有中国的学生”，这种推测反映出一个弱国国民的辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心。
是怎样的优待呢？找出关键句仔细品味。
标红的词语有什么表达效果？
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
运用关联词语“不但……连……也……”，突出表现了藤野先生的认真、细致。“一直”表明添改讲义持续时间之长，进一步体现了藤野先生对“我”的帮助是诚恳而持久的。在这些词中蕴含着“我”对先生的敬佩、感激之情。
对比朗读，说说标红的字在表达情感方面有什么作用，感受“我”对藤野先生的感情。
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
这些虚词是点睛之笔，使“我”那时的惊疑、惊喜、惊叹、感激和敬佩之情酣畅淋漓地表达出来。
包括连词、介词、助词、语气词
本文是一篇回忆性散文，文中有两个“我”在交替抒情，读读课文“纠正解剖图”部分，说说文中两个“我”对待藤野先生的不同感情。
过去的“我”任性、不服气；现在的“我”认为过去不太用功，有时也很任性，对藤野先生的愧疚、感恩之情油然而生。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
说说你对这句话的理解。
这句话运用了反语的修辞手法。“中国是弱国”与“中国人是低能儿”之间没有因果关系，作者却在两者之间加上“所以”，并用“当然”加以强调，揭示了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了作者的愤恨与不平。“也无怪他们疑惑”，貌似“表示理解”，实则写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的心情。
在讲堂里的还有一个我。
作者为什么要这么强调呢？
说明作者没有把自己看成局外人、旁观者。他并不因自己出国留学就自认为高于平凡的同胞，更不认为自己是可以俯视他们的救世主；相反，作者的心灵始终与多难的祖国与同胞紧靠在一起。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。
“他们也何尝不酒醉似的喝采。”
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
但在我，这一声却特别听得……呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
写出了“我”当时内心震撼之大。
补充材料：觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。——鲁迅《<呐喊>自序》
结合本文第24-31段,简要分析作者弃医从文的原因。
匿名信事件极大地伤害了作者的民族自尊心，也激发了他对祖国的忧思； 看电影事件又让他看到了麻木不仁的国人不管体格如何健全，都只能做“毫无意义的示众的材料和看客”。他意识到，民众的不觉醒是国家落后、受欺凌的根本原因，学医只能医治身体疾病，无法唤起民众的反抗意识，只有通过文学创作，才能救治国人的灵魂。
如何理解划线句子的含义？
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
“为中国”范围小，因为中国只是世界的一部分；“为学术”范围大，因为学术是全人类的。前半句高度评价了藤野先生没有民族偏见的高贵品格以及他对中国人民的深厚情谊，后半句表明他对医学事业的热爱。
鲁迅对这样一位先生持怎样的感情？从文中找出原句。
他是最使我感激，给我鼓励的一个。 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
藤野先生为什么“ 最使我感激”？说说你的理解。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
藤野先生不仅没有歧视身为中国留学生的鲁迅，而且与鲁迅亦师亦友，在学习上、生活上、思想上都给了鲁迅莫大的帮助。就算后来鲁迅决定弃医从文，藤野先生也没有阻挠，所以鲁迅说藤野先生“最使我感激”。
“在我的眼里和心里是伟大的”中的“伟大”指什么？作者为什么这么说？
“伟大”指藤野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心和帮助。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
课文最后一段写作者以哪几种具体行动来怀念藤野先生？
1.装订收藏讲义2.悬挂先生的照片3.多写文章，把怀念之情化为斗争的力量
第38段结尾句在文中有什么作用？
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
结构上：自然收束全文。内容上：表明藤野先生的精神鼓舞着“我”，激励“我”用文字拯救国民的灵魂。“我”把自己对藤野先生的怀念之情和爱国思想融合在一起，将对往事的回忆与现实的斗争融合在一起，深化了主题，增强了文章的感染力。
不知怎的，我到现在还记得这名目
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿
结合具体语句，梳理并概括出“我”在日本求学期间思想情感的变化。
我将不学医，并且离开这仙台
忽又良心发现，而且增加勇气了，……再继续写些……
通读全文，作者“写藤野先生” 和“写其他人物和事件” 在语言表达上有什么不同？
作者以与藤野先生的交往为叙事线索，依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来叙事；又以自己的爱国情感为内在线索写了自己弃医从文的心路历程。
对东京的“清国留学生”的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜 水客死之地，这是作者爱国情感的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影事件后毅然决定弃医从文，更是希望能够唤醒国民们麻木的灵魂；最后，作者把怀念藤野先生的深情化为有益于国家、民族的实际行动。
作者的爱国主义思想感情在文中是如何体现的？
作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）
作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）
你知道鲁迅先生最崇敬的恩师都是谁吗？
俞明震（江南陆师学堂）
藤野严九郎先生（日本留学）
在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
3.透过事件了解藤野先生的高贵品质，体会作者强烈的爱国之情和民族自尊心。（难点）
1.掌握有关作者的文学常识，识记“绯红”“诘责”“抑扬顿挫”“油光可鉴”等词语。（重点）
2.梳理课文的主要内容，理清本文的线索，掌握白描、人物描写、反语等写作手法。（重点）
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
鲁迅为了寻求救国救民的真理，赴日本留学。
由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门大学任教。这篇文章就是在其任教期间写的。
鲁迅入仙台医学专门学校学医，在此期间他结识了藤野先生，并与其建立了深厚的情谊。
鲁迅的思想发生了巨大的转变，他决定弃医从文，想从改变国民精神入手，挽救民族危亡。
1901年清政府被迫签订丧权辱国的《辛丑条约》，中国面临亡国的危险。
1903年毅然剪掉辫子.
散文 一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。其主要特点是“形散而神不散”。取材十分广泛自由，不受时空限制，但材料必须为中心思想服务，集中地表现中心思想。根据表达方式的侧重点不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、说理散文。回忆性散文是叙事散文的一种，只是在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行阐述、回忆、描写。
回忆性散文 回忆性散文是以散文的基本形态为基础，在叙述上用回忆过去的方式，对过去发生的事件进行记叙和描写的一种散文。回忆性散文一般有以下特点：①所写的事件是“我”所经历的，是真实的、典型的；②注重细节描写；③既写回忆对象（如本文中的藤野先生）的事件，也写回忆者的经历，回忆对象与回忆者交织在一起；④站在现在回忆过去的事情的角度，以写过去为主，但也会写现在的事情，即过去与现在交织在一起。
挟 樱花 绯红 宛如 掌故 落第 畸形 不逊 匿名 诘责 呜呼 凄然 教诲 油光可鉴 杳无消息 抑扬顿挫 正人君子 深恶痛疾 烂漫 发髻 驿站芦荟 芋梗汤 解剖 订正 瞥见
与语言相关，都为“讠”字旁
读一声；与眼睛有关，故下面为“目”
（ ）落第（ ）丢三落四（ ）落枕
（ ）深恶痛绝（ ）恶心（ ）疾恶如仇
（ ）血管（ ）血淋淋 流血
形容马虎或记忆力不好而常忘事。
（ ）扒手 （ ）扒皮
（ ）下咽（ ）咽喉（ ）呜咽
（ ）食宿（ ）一宿（ ）星宿
（ ）厌恶（ ）恶心（ ）凶恶
（ ）解剖（ ）解元（ ）浑身解数
畸（ ）畸形绮（ ）绮丽崎（ ）崎岖
绯（ ）绯红诽（ ）诽谤徘（ ）徘徊
驿（ ）驿站译（ ）翻译绎（ ）演绎
教诲（ ）阴晦（ ）后悔（ ）
文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。
厌恶、痛恨到了极点。疾，痛恨。
漂亮。文中是反语，用来讽刺。
（声音）高低起伏和停顿转折。
找出文中作者回忆中变换的地点，并看看作者记叙了在这几个地方的哪些事，试为每件事拟个小标题。
朗读课文，划分文章层次，概括每部分大意。
第一部分（1—3）：写见到藤野先生之前，作者在东京的见闻和感受，交代作者离开东京去仙台的原因。
第二部分（4—35）：描写了作者在仙台与藤野先生的相识、相处和离别，交代了作者弃医从文的原因，赞扬了藤野先生的崇高品质。第三部分（36—38）：描写了作者离开仙台后对藤野先生的怀念之情以及藤野先生的崇高精神对作者的激励和鼓舞。
展现出一个立体的人物形象或画面
人物:黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜
景物：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家
找找初识藤野先生时作者对他的印象，说说文章是从哪些方面进行描写的。
小结： 运用______手法，以寥寥数笔，勾勒出一位___________________的学者形象。
答题方法 运用了（外貌、语言、心理、动作、神态）描写手法，“××”一词（等词）（生动形象地）写出了……的特点或情形，表现了人物……的心理，刻画了……的人物形象。
作者与藤野先生交往的典型事例有哪些？分别表现了藤野先生怎样的形象特点？
对工作兢兢业业，认真负责
尊重科学，对学生循循善诱、严格要求
热情诚恳、尊重中国文化
细读课文，找出文中流露作者情感的句子并说说其中包含的情感。
定义：当你迟到的时候，说你来的真早。一个人吃得特别多得时候，说你吃得真少。 作用：多用在揭露、批判、讽刺等方面，可达到辛辣讽刺的效果，具有强烈的感染力和战斗性。
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
“清国留学生”的种种丑态。
清国留学生不学无术，丑态百出，作者对他们厌恶之极，不屑与之为伍
第１段结尾“实在标致极了”一句中，“标致”一词有什么表达效果？
“标致”意思是“相貌、姿态美丽”，多用于形容女子。此处用来形容“清国留学生”，是反语，实为丑陋之意。又用“实在”修饰，“极了”补充，辛辣地讽刺了“清国留学生”的丑态，表达了作者强烈的愤懑之情。
[答题模式] 词语本义＋语境义＋表达效果（情感态度）。
到别的地方去看看，如何呢？
结构上：承上启下，巧妙自然地由东京生活过渡到仙台生活。内容上：独句成段，起突出强调作用，强调作者对东京的厌恶，引出下文去仙台的内容，与第1段“东京也无非是这样”前后照应。
作者为什么要到“别的地方”去呢？
细读课文第1-3段，读出作者的感情。
作者的心情复杂而沉重，失望、痛苦、愤怒、厌恶之情交织。“清国留学生”如此丑态百出，如此不学无术，与他在国内所见到的情景如此相像，“我”的心理落差不言而喻。眼前的情景深深地刺伤了内心怀抱救国理想的青年作者。他不愿与他们同流合污，这又让他有着一股发自内心的悲伤感与孤独感，于是有了到别处去看看的念头。
不知怎的，我到现在还记得这名目。
对故国、对家园的思念；“日暮”又给人以日薄西山、日暮途穷之感，作者遥想积贫积弱的祖国，怎能不颓丧伤感呢？
结合作者当时的处境，说说你对这句话的理解。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
细读第5段，作者对所受到的优待持怎样的态度？
我到仙台也颇受了这样的优待。
“大概”表示推测；“物以希为贵”是说“我”受到优待的原因不是受到尊重，而是仙台当时“还没有中国的学生”，这种推测反映出一个弱国国民的辛酸，表现出作者强烈的民族自尊心。
是怎样的优待呢？找出关键句仔细品味。
标红的词语有什么表达效果？
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
运用关联词语“不但……连……也……”，突出表现了藤野先生的认真、细致。“一直”表明添改讲义持续时间之长，进一步体现了藤野先生对“我”的帮助是诚恳而持久的。在这些词中蕴含着“我”对先生的敬佩、感激之情。
对比朗读，说说标红的字在表达情感方面有什么作用，感受“我”对藤野先生的感情。
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
这些虚词是点睛之笔，使“我”那时的惊疑、惊喜、惊叹、感激和敬佩之情酣畅淋漓地表达出来。
包括连词、介词、助词、语气词
本文是一篇回忆性散文，文中有两个“我”在交替抒情，读读课文“纠正解剖图”部分，说说文中两个“我”对待藤野先生的不同感情。
过去的“我”任性、不服气；现在的“我”认为过去不太用功，有时也很任性，对藤野先生的愧疚、感恩之情油然而生。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
说说你对这句话的理解。
这句话运用了反语的修辞手法。“中国是弱国”与“中国人是低能儿”之间没有因果关系，作者却在两者之间加上“所以”，并用“当然”加以强调，揭示了日本“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了作者的愤恨与不平。“也无怪他们疑惑”，貌似“表示理解”，实则写出了作者在遭受屈辱后极为辛酸和愤懑的心情。
在讲堂里的还有一个我。
作者为什么要这么强调呢？
说明作者没有把自己看成局外人、旁观者。他并不因自己出国留学就自认为高于平凡的同胞，更不认为自己是可以俯视他们的救世主；相反，作者的心灵始终与多难的祖国与同胞紧靠在一起。影片的内容始终牵动着作者的心，此时他内心的痛楚是可想而知的。
“他们也何尝不酒醉似的喝采。”
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
但在我，这一声却特别听得……呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
写出了“我”当时内心震撼之大。
补充材料：觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。——鲁迅《<呐喊>自序》
结合本文第24-31段,简要分析作者弃医从文的原因。
匿名信事件极大地伤害了作者的民族自尊心，也激发了他对祖国的忧思； 看电影事件又让他看到了麻木不仁的国人不管体格如何健全，都只能做“毫无意义的示众的材料和看客”。他意识到，民众的不觉醒是国家落后、受欺凌的根本原因，学医只能医治身体疾病，无法唤起民众的反抗意识，只有通过文学创作，才能救治国人的灵魂。
如何理解划线句子的含义？
有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
“为中国”范围小，因为中国只是世界的一部分；“为学术”范围大，因为学术是全人类的。前半句高度评价了藤野先生没有民族偏见的高贵品格以及他对中国人民的深厚情谊，后半句表明他对医学事业的热爱。
鲁迅对这样一位先生持怎样的感情？从文中找出原句。
他是最使我感激，给我鼓励的一个。 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
藤野先生为什么“ 最使我感激”？说说你的理解。
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
藤野先生不仅没有歧视身为中国留学生的鲁迅，而且与鲁迅亦师亦友，在学习上、生活上、思想上都给了鲁迅莫大的帮助。就算后来鲁迅决定弃医从文，藤野先生也没有阻挠，所以鲁迅说藤野先生“最使我感激”。
“在我的眼里和心里是伟大的”中的“伟大”指什么？作者为什么这么说？
“伟大”指藤野先生没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公正之心对待来自弱国的学生，而且给予了“我”极大的关心和帮助。在当时的历史背景下，能够做到这些尤其难能可贵。
课文最后一段写作者以哪几种具体行动来怀念藤野先生？
1.装订收藏讲义2.悬挂先生的照片3.多写文章，把怀念之情化为斗争的力量
第38段结尾句在文中有什么作用？
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
结构上：自然收束全文。内容上：表明藤野先生的精神鼓舞着“我”，激励“我”用文字拯救国民的灵魂。“我”把自己对藤野先生的怀念之情和爱国思想融合在一起，将对往事的回忆与现实的斗争融合在一起，深化了主题，增强了文章的感染力。
不知怎的，我到现在还记得这名目
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿
结合具体语句，梳理并概括出“我”在日本求学期间思想情感的变化。
我将不学医，并且离开这仙台
忽又良心发现，而且增加勇气了，……再继续写些……
通读全文，作者“写藤野先生” 和“写其他人物和事件” 在语言表达上有什么不同？
作者以与藤野先生的交往为叙事线索，依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来叙事；又以自己的爱国情感为内在线索写了自己弃医从文的心路历程。
对东京的“清国留学生”的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜 水客死之地，这是作者爱国情感的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影事件后毅然决定弃医从文，更是希望能够唤醒国民们麻木的灵魂；最后，作者把怀念藤野先生的深情化为有益于国家、民族的实际行动。
作者的爱国主义思想感情在文中是如何体现的？
作者与藤野先生的交往（相识——相处——离别——怀念）
作者的思想感情的变化（作者的爱国情感——弃医从文）
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