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富贵不能淫PPT课件免费下载
展开一、【原文】
富贵不能淫
孟子 〔先秦〕
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
二、【作者简介】
孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,字子舆,汉族,鲁国邹(今山东省邹城市)人,相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患,死于安乐》。政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想过于偏激。加封为"亚圣公",被后世尊称为亚圣。
孟子的仁政学说被认为是"迂远而阔于事情",而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,"序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇"。
三、【教学目标】
1、掌握文学常识——孟子及《孟子》
2、熟读文本,小组互助学习,能够准确疏通文意。
3、理解作者思想,感受大丈夫的英雄气度。
四、【诗词学习】
(一)导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么如何才能称为“大丈夫”呢?现在我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。(板书课题《富贵不能淫》)
(二)出示学习目标
(三)朗读课文,整体感知
1.对照原文和注释扫除语音障碍。(注意:断句、正音)
2.参考注释理解文章大意。
(四)小组合作交流并展示
1.小组代表展示。(形式:以学生发言为主,老师适时更正)
2.老师提出重点字词句,要求学生翻译。
3.学生结合所讲再次翻译文章。
(五)课文分析
1.孟子对“大丈夫”的阐释,哪三句话能概括其精髓?
明确:(1)富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心;(2)贫贱不能移——家贫位卑不能改变我的志向;(3)威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2.怎样才能成为“大丈夫”?
明确:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。
3.文章的写作特色。
(1)语言含蓄幽默,讽刺深刻尖锐。
(2)运用排比,增强文章气势和感染力。
4.每个人的心目中都有“大丈夫”的标准,肯定也有许多“大丈夫”的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象,请举例说明。
明确:富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
5.在我国古代文化中,有精华亦有糟粕。请从本文中把这些糟粕找出来,谈谈你的看法。
明确:妻妾制度;三从四德;父母之命不可违。
6.说一说本文的论证思路。
学生研读文本后作答。
明确:本文属于议论文中的驳论文,开篇树立“靶子”即景春的观点,然后针对景春的“论点”和“论据”展开辩驳,先破后立——先直接批驳景春的错误观点,再阐述什么才是真正的大丈夫。
7.说说本文运用了哪些论证方法。
明确:
①类比论证:“丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。”文中孟子以妾妇之谄媚顺从于夫子,类比公孙衍、张仪之流迎合君王的喜好,没有独立的人格,讽刺其没有仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,不能称为大丈夫。
②举例论证:“子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’”举出男子加冠、女子出嫁的生活现象,反驳景春的观点。
③比喻论证:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。”用“广居”喻指“仁”,“正位”喻指“礼”,“大道”喻指“义”,生动形象地写出了先秦君子之风,表达了作者对“仁”“礼”“义”的信仰与追求,增强了文章语言的气势和文章的说服力。
④正反对比论证:“以顺为正者,妾妇之道也。”(反面论证)“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(正面论证)
五、【表达情感】
孟子眼中的“大丈夫”,不是以地位、权势、财富等外在条件为评判标准,而是与内在的品性相关联。孟子借“妾妇之道”暗讽公孙衍、张仪之流只知顺应君主,不顾仁义,为了达到目的面背信弃义。在孟子看来,这样的人哪怕身居高位,也算不得“大史夫”,而真正的“大丈夫”,必以仁义道德为本,行事合乎规范,做人不容有峡,且不管身处何种境遇,都不会改变自己的节操,正所谓“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这是一种铮铮铁骨,这是一种浩然之气。孟子的“大丈夫”之说,闪耀着思想和人格的光辉,在历史上曾鼓舞了不少志士人,成为他们不畏强暴、坚持正义的座右铭。
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