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    高中语文人教统编版选择性必修 上册6.1《老子》四章精品复习练习题

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    这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册6.1《老子》四章精品复习练习题,共12页。试卷主要包含了出自《道德经》的常用成语,老子故事,选择题组等内容,欢迎下载使用。

    《老子》四章课前

    课文拓展       

    一、出自《道德经》的常用成语

      和光同尘:指不露锋芒,与世无争的平和处世方法。

      上善若水:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

      绝圣弃智:指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。

      如登春台:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

      知白守黑:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见

      慎终如始:谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

      被褐怀玉:身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

    二、老子故事

      老子的老师叫商容,一日老师病了,老子前去探望说:“老师,您病得不轻,您有什么要嘱咐弟子的吗?”商容说道: “你不问,我也有话要对你说的。你可知道,路过家乡为何一定要下车吗?”老子答道:“那是为了不忘故土,对吗?”商容继续说道: “你可知道,见到高大的乔木为何要趋前仰视吗?”老子答道: “见乔木趋前仰视,是意味着敬老,对吗?”商容又张开口让老子瞧: “我的舌头还在吗??"老子答道:  "在。” “我的牙齿还在吗?”老子答道: “都掉光了。” “你知道原因了吗?”老子答道: “柔软才能够长存,刚硬则易消亡,对吗?”老师露出满意的微笑: “是啊,天下的道理全都包含在这里了, 我没有什么再要说的了。”

                      河南鹿邑·老子故居

    一、文言基础小题

    1通假释义。

    ①其在道也,曰余食赘

    “行”同“___________”,____________________

    ②其脆易

    “泮”同“___________”,____________________

    ③九层之台,起于

    “累”同“___________”,____________________

    ④宋人有善为不手之药者

    “龟”同“___________”,____________________

    ⑤我世世为泮澼

    “絖”同“___________”,____________________

    2指出下列加点字的活用类型并解释。

    (1)自者不彰

    (2)其未易谋

    (3)常于几成而

    (4)是以圣人不欲

    (5)不学

    (6)终如始

    3写出下列加点词语的古义。

    (1)跨者不行

    古义:

    今义:不可以,不被允许;不中用;不好。

    (2)埏埴以为

    古义:

    今义:认为。

    (3)自见者不明

    古义:

    今义:不明亮;不清楚;不懂。

    (4)民之从事

    古义:

    今义:做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理。

    (5)常于几成而败之

    古义:

    今义:表示“多少分之几”。

    4解释下列加点的字。

    (1)知

    人者智   ②与府朱孝纯子颍由南麓登   之为知之   ④则明而行无过矣 

    (2)当

    其无,有车之用  ②料大王士卒足以项王乎  ③人君神器之重  ④惴惴恐不  ⑤今远离  ⑥木兰户织  奖率三军   ⑧安步以  与秦相较 

    (3)为

    ①埏埴以  之于未有  ③窃大王不取也  ④如今人方刀俎,我为鱼肉  ⑤若属皆且所虏  ⑥温故而知新,可以师矣  ⑦不足外人道也  ⑧庖丁文惠君解牛

    (4)伐

    ①自者无功  无道,诛暴秦  ③斯亦根以求木茂

    5指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。

    (1)知人者智,自知者明。

    句式:

    译文:

    (2)胜人者有力,自胜者强。

    句式:

    译文:

    (3)为之于未有,治之于未乱。

    句式:

    译文:

     

    二、选择题

    6在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是

    作为周守藏室之史,老子整天读着政府档案馆中保存的文献。看多了,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便是          ,超凡入化,蜕化出一颗大慈大悲的心灵。当老子带着满头风霜,一脸慈悲,走出守藏室时,他已          人生的厚壁。他心如止水。一切把戏他都已经          ,各色人物他也都似曾相识,周朝九州幅裂,山河将崩,“金玉满堂,莫之能守”。

    A改头换面        看穿    了如指掌 B脱胎换骨        看穿    如数家珍

    C改头换面        洞穿    如数家珍 D脱胎换骨        洞穿    了如指掌

    7下列表述,不正确的一项是

    A老子,即老聃,相传姓李名耳,我国春秋时期的哲学家,道家学派的创始人,曾担任秦朝管理藏书的史官。

    B《老子》一书又称《道德经》,共有八十一章传世,尽管其作者是否为老子尚有争议,但基本能反映老子的思想。

    C寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁,中寿八十岁,下寿六十岁。

    D牖,指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”,秦时多用牖,而窗少见。

     

     

    三、选择题组

    阅读下面的文字,完成各题。

    在《道德经》一开始,老子用大部分篇章带着读者认识天地、刍狗、器狐、车子、屋室等具体的东西,去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在     

    在现实社会生活中,一般人只注意      的东西及其作用,而忽略了虚空的东西及其作用。对此,老子论述了“有”与“无”——实在之物与虚空部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互为用的;无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所      。他特别把“无”的作用向人们      出来。老子举了三个例子:车子的作用在于载人运货;器皿的作用在于盛装物品;屋室的作用在于供人居住,这是车、器、室带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是“有”,毂中空虚的部分是“无”,(    ),其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿如果没有虚空的部分,即无“无”,就不能起到盛装东西的作用,其外壁的“有”也无法发挥作用。同理,房屋如果没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的

    8依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

    A弄虚作假  实有  觉察  显现

    B弄虚作假  实用  观察  展示

    C故弄玄虚  实有  觉察  展示

    D故弄玄虚  实用  观察  显现

    9下列选项中的破折号与文中“‘有’与‘无’——实在之物与虚空部分之间的相互关系”中的破折号,作用相同的一项是

    A“阿然——”他对着在海里冲浪的女朋友大喊道。

    B“人生中总有些事悔不当初——你看微博上那个热搜没有?”她对着同学悄声说道。

    C迷雾散开,一个身材高大、面容冷峻的人——苏伏跳了进来。

    D“亲爱的罗曼·罗兰,你不知道我多么爱你。——还有你笔下的人物,约翰·克利斯朵夫!”

    10下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

    A车子无法载人运货,就是因为车子没有“无”,无法行驶

    B没有“无”车子就无法载人运货,根源在于无法行驶

    C车子无法行驶就是因为没有“无”,载人运货也就没法实现

    D没有“无”车子就无法行驶,当然也就无法载人运货

    11文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

    A如果房屋没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。

    B如果房屋没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用。

    C房屋如果没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。

    D房屋如果没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方显而易见地发挥了作用。

     


    参考答案

    1①形  形体        ②判  分离        ③蔂  土筐

    ④皲  皮肤冻裂    ⑤纩  丝绵絮

    【详解】本题考查通假字。

    ①“其于道也,曰余食赘行”译为那些行为对于道来说,就像吃剩的饭菜、身上长的肉瘤一

    样令人厌恶。其中“行”不是走的意思,而是“形”的通假字,形体的意思。

    ②“其脆易泮”,意思是物品脆弱就容易消解,其中“泮”,本意为古代学宫前的水池,带入句子解释不通,其实它是“判”的通假字,散,解,分离的意思。

    ③“九层之台,起于累土”,指九层高台是从一筐土开始堆积起来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。其中“累”不是积累的意思,而是“蔂”的通假字,土筐的意思。

    ④“宋人有善为不龟手之药者”,译为宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人。其中“龟”不是乌龟的意思,而是“皲”对的通假字,皮肤冻裂的意思。

    ⑤“我世世为泮澼絖”,译为我们世世代代做漂洗棉絮的工作,“絖”本是古代量词,这里是“纩”的通假字,指丝绵絮。

    2(1)形容词的意动用法,认为……正确。

    (2)名词作动词,显露迹象。

    (3)使动用法,使……失败。

    (4)名词的意动用法,以……为欲。

    (5)动词的意动用法,以……为学。

    (6)形容词作动词,慎重对待。

    【详解】本题考查学生文言文实词中词类活用词活用类型判断能力。

    (1)“自是者不彰”意思是“自以为是的,反而得不到显昭”,“是”,形容词的意动用法,认为……正确;

    (2)“其未兆易谋”意思是“事变没有出现迹象时容易图谋”,“兆”, 名词作动词,显露迹象;

    (3)“常于几成而败之”意思是“常常在快要成功的时候(因为过错)而使之失败”,“败”, 使动用法,使……失败;

    (4)“是以圣人欲不欲”意思是“因此得道的圣人追求人们所不要的”,第一个“欲”, 名词的意动用法,以……为欲;

    (5)“学不学”意思是“学习人们所不愿意学的”,第一个“学”, 动词的意动用法,以……为学;

    (6)“慎终如始”意思是“谨慎收尾,如同开始时一样”,“慎”, 形容词作动词,慎重对待。

    3(1)不能远行。

    (2)用来制作。

    (3)不能明察。

    (4)行事。

    (5)两个词,几,接近;成,成功。

    【详解】本题是考查的古今异义。

    (1)“跨者不行”的意思是:跨步前进的人不能走长路。所以“不行”的古义是“不能远行”。

    (2)“埏埴以为器”的意思是:和泥用来制作陶器。所以“以为”的古义是“用来制作”。
     

    (3)“自见者不明”的意思是:自逞已见的反而不能明察。所以“不明”的古义是“不能明察”。

    (4)“民之从事”的意思是:世人行事。所以“从事”的古义是“行事”。

    (5)“常于几成而败之”的意思是:往往是接近成功的时候又失败了。所以“几成”的古义是“两个词,几,接近;成,成功”。
     

    41.①了解 ②掌管 ③知道,懂得 ④同“智”,见识

    2.①在(某处、某时) ②对等,比得上 ③主持、掌握 ④适应,与之相称 ⑤将 ⑥面对,向 ⑦应该 ⑧当作 ⑨同“倘”,如果

    3.①制作,制造 ②处理 ③认为 ④表示判断,相当于现代汉语的“是” ⑤与“所”连用,表被动 ⑥担任,充当 ⑦介词,跟、同 ⑧替,给

    4.①夸耀 ②进攻,征伐 ③砍,砍伐

    【详解】本题考查文言文的一词多义的现象。

    第一组“知”:第一个“知”,了解;整句的意思是了解别人的人是明智、通达的;第二个“知”是动词,译为“掌管”;“知府”其实就是主持、掌管一个地级行政机构的长官。“知之为知之”的“知”,动词,意思“知道”;整句的意思是:知道就是知道。最后一句的“知”,通假字,通“智”,整句的意思是:那么就会智慧明达而没有什么过错了。

    第二组“当”,第一句“当其无,有车之用”,译为“在……(地方)”,整句的意思是:“有了车毂中空的地方,才有车的作用”。第二个“当”,意思是“相当”“相匹配、相抗衡”。第三个“当”,动词,掌管、控制,意思是:国君掌握着国家的权力重器。第四个“当”,动词,可译为“符合、适合”。第五个“当”,副词,可译为“将,将要”,该句的意思:现在将要远离(陛下您了)。第六个“当”,译为“面临,面对”,整句译为:木兰对着门纺纱织布。第七个“当”,应当、应该;该句意思是:应该鼓励并率领三军。第八个“当”,译为“当做”,意思是:以从容的步行代替乘车。第九个“当”,通“倘”,表假设,该句意思是:假设和秦国较量。

    第三组“为”:第一个“为”,动词,译为“制造,制作”;第二个“为”,动词,“处理”;第三个“为”,动词,认为、以为。该句译为:我私下认为大王(这样做)不值得。第四个“为”,判断动词,相当于现代汉语的“是”。第五个“为”,介词,表被动。第六个“为”,动词,担任、充当。意思是:温习旧的知识,获得新的理解和体会,就可以做别人的老师了。第七个“为”,介词,译为“向、跟”,不值得向外人讲述。最后一个“为”,介词,替。句子的意思:厨师替文惠君解剖牛。

    第四组“伐”:第一个,解释为“夸耀”,成语有“自矜功伐”与之同义。第二个“伐”,动词,讨伐、征伐;第三个“伐”,动词,砍伐。该句的意思是:这也如同砍去树根而要求树木长得茂盛

    5(1)句式:宾语前置句,正常语序为“知人者智,知自者明”。

    译文:了解别人的人聪明,了解自己的人明智。

    (2)句式:宾语前置句,正常语序为“胜人者有力,胜自者强”。

    译文:能战胜别人的人有力,能战胜自己的人强大。

    (3)句式:状语后置句,正常语序为“于未有为之,于未乱治之”。

    译文:在问题没有发生时就进行处理,在混乱没有产生时就进行整治。

    【详解】本题考查学生正确把握文言句式的能力。

    第(1)(2)句主要考查的是宾语前置,“知人者智,自知者明”“胜人者有力,自胜者强”都是代词作宾语前置的情况,作答本题,需要对宾语前置的几种类型熟练掌握,翻译的时候注意调整语序。第(3)句,“为之于未有,治之于未乱”状语后置,作答此类型的题目时,要特别关注介词“于”或者“乎”的情况,另外对于省略介词的句子也要注意甄别是否是状语后置,翻译时同样也要对语序进行调整。

    6D

    【详解】本题考查学生正确使用词语的能力。

    改头换面原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

    脱胎换骨现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

    如数家珍好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

    了如指掌形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。

    7A

    【详解】本题考查文学常识的识记能力。

    A项,老子“曾担任秦朝管理藏书的史官”错误,应该是周朝,而不是秦朝。

    故选A

    8C

    9C

    10D

    11B

    【解析】

    8本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。

    故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿。弄虚作假:耍花招儿,欺骗人。根据语境,老子的学说不应该是“假”,应用“故弄玄虚”。可以排除AB

    实有:实际拥有。实用:①实际使用。②有实际使用价值的。根据后文“虚空的东西”可知,应用“实有”。可以排除D

    观察:仔细察看(事物或现象)。觉察:发觉;看出来。前者侧重强调过程,后者侧重强调结果。根据语境,应用“觉察”。

    显现:呈现;显露。展示:清楚地摆出来;明显地表现出来。后者更具有主动性。根据语境“他特别把‘无’的作用向人们……出来”来看,应用“展示”。

    故选C

    9本题考查学生正确使用标点符号的能力。

    C项与题干中的破折号均标示注释内容或补充说明。

    A项,破折号标示声音的延长。

    B项,破折号标示话题的转换。

    D项,破折号标示话题的中断或间隔。

    故选C

    10本题考查语言表达准确、连贯的能力。

    根据括号后“其‘有’的作用也就发挥不出来了”可知,括号里的内容应该从反面论证“无”的作用。由此排除AC两项;

    比较BD两项,D项体现了“无法行驶”与“无法载人运货”之间的逻辑关系,且其表述与后文的“……也就……”衔接紧密。

    故选D

    11本题考查辨析并修改病句的能力。

    画线句有两处语病:一是语序不当,主语不同时,关联同语应该放在主语之前,应将“如果”调至“房屋”前。可以排除CD

    二是结构混乱,可删除“是显而易见的”。可以排除A,只有B项完全修改正确。

    故选B


     

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